Zum ersten Mal hat ein Vorsitzender des türkischen Amtes für Religiöse Angelegenheiten (Diyanet), nämlich Mehmet Görmez, ein Cemevi (sprich: Dschem-ewi), also einen alevitischen, religiösen Versammlungsort besucht und dabei nicht mit versöhnlichen Botschaften gespart. Das verdient höchste Aufmerksamkeit, da die Spannungen zwischen Sunniten und Aleviten seit jeher zum politischen Sprengstoff in der Türkei gehören.  Dieser Besuch ist ein historisches Ereignis und trägt das Potzenzial in sich den konfessionellen Spannungen Wind aus den Segeln zu nehmen, sofern die gemachten Versprechungen wie die Anerkennung der Cemevleri als Gotteshäuser eingehalten werden.

Ich habe hierzu einen großen Teil des spannenden Berichts von Tuğba Tekerek aus der türkischen Tageszeitung Taraf ins Deutsche übersetzt und zusätzlich einen Kommentar zur Problematik der sunnitisch-alevitischen Spannungen verfasst (findet sich hier). Es folgt nun meine Übersetzung des Berichts von Tekerek, in dem es um die Frage nach der Anerkennung der Cemevleri, der Anerkennung des Alevitentums als Teil des Islams und um Nachlässigkeiten im Verhältnis zwischen Sunniten und Aleviten geht. Et voilà:

In Istanbul-Zeytinburnu emfping der [alevitische Verein] Erikli Baba Kültür ve Cemevi einen historischen Besuch. Zum ersten Mal besuchte ein Vorsitzender des Amtes für Religiöse Angelegenheiten [Diyanet] ein [alevitisches Gotteshaus names] Cemevi und sagte: „Ich bin gekommen um mit den Freunden (canlar) zu speisen.“

Der Diyanet-Vorsitzende Görmez kam gestern nach dem Freitagsgebebet zum Erikli Baba Cemevi. Nach einer ersten Begegnung mit dem Cemev-Vorsitzenden Metin Tarhan und den Vereinsvorständen, begab er sich mit ihnen zum Essen. Damit reagierte er auf symbolische Weise auf die in manchen Kreisen verbreiteten Vorstellung, dass man das Mahl der Aleviten nicht einnehmen dürfe. Der Diyanet-Vorsitzende durchschritt das Cemev, hörte sich Dede  Binali Doğans Erklärungen zum alevitischen Glauben und Gottesdienst an und besuchte das Grab von Erikli Baba. Görmez schenkte dem Cemevi-Vorsitzenden Tarhan eine kalligraphische Tafel mit der Aufschrift „Kränke niemanden, auch wenn du gekränkt wirst“ und eine vom Amt in das Türkische übersetzte Sammlung alevitischer Klassiker.

Im Anschluss an seinen Besuch erklärte Görmez den Medienvertretern, dass dieser Besuch, der eigentlich etwas Selbstverständliches sein sollte, außerordentlich viel Aufmerksamkeit auf sich gezogen hätte und meinte: „Diese große Interesse bringt mich in Verlegenheit. Ich möchte hiermit zum Ausdruck bringen, dass ich traurig darüber bin, dass dieser Besuch so spät stattgefunden hat.“

Die Gotteshäuser sind für uns kein Problem

Görmez erklärte seinen Besuch mit den Worten „Ich bin gekommen, um mit den Freunden (canlar) zu speisen!“. Jedoch ließ er die Frage danach, ob sein Besuch einen Schritt in Richtung Anerkennung der Cemevs als Gotteshaus bedeute, unbeantwortet. Görmez sagte: „Wir sind hier, um mit den Freunden zu speisen, nicht um über diese Fragen zu diskutieren“. Auf diese dringlichste aller Fragen gab später der Cemev-Vorsitzende Tarhan die klarste Erklärung. Tarhan sagte: „Wir haben ihnen unsere Wünsche mitgeteilt, und sie haben geäußert, dass sie kein Problem damit hätten unsere Wünsche zu erfüllen.“ 

Befindet sich das Alevitentum innerhalb des Islams?

[Der alevitische Cemev-Vorsitzende] Tarhan hatte den Medienvertretern vor dem Besuch gesagt: „Für die Erfüllung des Wunsches (nach Anerkennung der Cemevs als Gotteshäuser) ist die Meinung des Amtes für Religiöse Angelegenheiten unabdingbar. Immer wieder haben die Poltiker gesagt: ‚Wir würden … [die Cemevs] anerkennen, aber das Amt für Religiöse Angelegenheiten bezieht keine Stellung dazu bzw. gibt keine positive Stellungnahme ab‘ Der Besuch von Görmez erfolgt auch unter diesem Aspekt." Tarhan hatte auch verdeutlicht, dass der Wunsch nach diesem Besuch auf höflichste Weise vom Amt für Religiöse Angelegenheiten formuliert wurde. Derweil hat der Theologe und Dede Mehmet Yaman [der Zeitung] Taraf auch folgenden interessanten Dialog, der während des Treffens stattfand, mitgeteilt. Demnach antwortete der Diyanet-Vorsitzende Görmez auf die Frage „Befindet sich das Alevitentum innerhalb des Islams?“ mit „Ja, es befindet sich darin.“ Und die darauf folgende Frage „Ist ein Cemev ein Gotteshaus?“ beantwortete er ebenfalls positiv.

Lieber zu spät als nie

Während der Besuch von Görmez von den alevitischen Cemev-Besuchern positiv aufgenommen wurde, wiesen manche Besucher darauf hin, dass diese Begegnung kurz vor den Wahlen stattfinde.  Der aus Tunceli stammende Alevit Ali Doğan sagte hingegen: „Als ich gehört habe, dass der Vorsitzende des Diyanet kommen soll, habe ich mich gefreut. Dies ist natürlich eine positive Entwicklung. Es ist ein Besuch, der schon viel früher hätte stattfinden sollen, aber lieber passiert es zu spät als nie.“ Ali Rıza Bilir meinte, dass es zwar wichtig sei, dass der Diyanet-Vorsitzende zum Essen gekommen ist, aber dass er auch die im Volk verbreiteten Verleumdungen der Aleviten religiös verurteilen müsse. Außerdem sagten die Cemev-Besucher: „Der Premierminister hat [bei Wahlkampfreden] erwähnt, dass der [CHP-Vorsitzende] Kemal Kılıçdaroğlu ein Alevit ist, womit er ihn vom Volk ausbuhen ließ.“ Dies hätte sie zutiefst verärgert.

(Quelle: www.taraf.com.tr)